19
Le libéralisme présente, depuis ses origines, une faille profonde qui
se trouve aujourd’hui révélée et exacerbée par des circonstances
historiques et démographiques particulières. Je prétends que cette
faille, d’ordre moral, trouve son origine dans l’idée même de liberté,
entendue comme un droit fondamental sans qu’un devoir individuel
lui soit clairement associé.
Dans le système de l’État-providence, de nombreux devoirs liés à
la justice sociale sont effectivement identifiés, mais transférés à la
collectivité sans implication suffisante des individus. Dans un système
ultralibéral, le transfert à la collectivité est évité, voire combattu, et
les enjeux de justice sociale laissés à la discrétion de la générosité
des individus, dont on a vu qu’elle est distincte de l’altruité. C’est
donc bien l’absence de l’idée d’altruité qui, dans tous les cas, mine les
philosophies morales et politiques libérales.
Si l’altruité n’est pas prise en compte, et si la faillemorale du libéralisme
n’est pas appréhendée comme telle et combattue, la question de la
pauvreté, à l’échelle des nations comme à celle du monde, ne sera pas
convenablement traitée.
Pauvreté et liberté
Pourquoi aider les pauvres ? Par devoir ? Par conviction religieuse ? Par
bonté, par empathie, par générosité ? Les motivations abondent, les
contre-motivations également. Elles se nomment : égoïsme, individua-
lisme, négligence, refus de l’idée d’un devoir. Certains considèrent que
les pauvres leur sont étrangers et qu’ils n’ont aucune responsabilité à
leur endroit. Le pauvre serait entièrement responsable de sa pauvreté.
À lui d’en sortir, s’il le veut. Le pauvre serait donc libre de l’être et de ne
pas le rester, tandis que le non-pauvre serait libre de l’aider ou de ne
Ce texte est extrait d’un article publié en anglais et en français dans la revue
d’accès libre FACTS REPORTS, avec l’autorisation de celle-ci. Les articles origi-
naux sont intitulés : P. Kourilsky, « Altruity : key to the fight against poverty »,
et « L’altruité, clé de la lutte contre la pauvreté »,
(février 2012). Tous le concepts abordés sont développés dans les livres de Phi-
lippe Kourilsky,
Le temps de l’altruisme
(Odile Jacob, Paris 2009) et
Le Manifeste
de l’altruisme
(Odile Jacob, Paris 2011).
